تختلف الطرائق التربوية المتبعة داخل غرفة الصف لإحداث تحويل بشري إلى ما هو أفضل، وذلك لكوّن البيئة المدرسية خصصت لهذا التحويل، وعليه لجأ المؤلف إلى تراث العلامة عبد الرحمن بن خلدون ليسلط الضوء على بعض مما ذكره في الجانب التربوي. بدأ بتطور الحضارة وما تحويه من وسائل تعليمية، ومن ثم دور المعلم في توجيه الطالب نحو آفاق التطور، وذكر مواصفات المادة التعليمية، وأهم طرق التعليم المساهمة في استقطاب العلم، وخَلُص إلى التأكيد على ضرورة بعث تراث إبن خلدون التربوي من مرقده ليشاركه هموم التربية وإلى ما وصلت إليه في المدرسة الجزائرية، لأنه مُتيقن من علو شأن الافكار العلمية والثقافية التي حواها هذا التراث.

بحسب رأي الفيلسوف اليوناني سقراط، فأن التعليم الجيد والفاعل هو الذي تحكمه ثقافة الشك، ويسير عملياته النقاش سرًا وعلانيًة، والتعبير عن الفرضيات الشخصية وطرح الأسئلة، والرغبة في المهام الموجهة ذاتيًا. وعلى النقيض يثمن الفيلسوف الشرقي كونفوشيوس التعلّم الذي يتسم ببذل الجهد والإصلاح السلوكي، والاكتساب العملي للمعرفة الأساسية. وبناء عليه يبدو أن هناك حاجة للتعرف على العوامل التي تُحجم السؤال، والتي تعرف في الدراسة الحالية بالعوامل التي تحد وتُقلص من السؤال في ثقافة التعلم داخل القاعات الدراسية، سواء ارتبطت تلك العوامل بعناصر البيئة الأكاديمية كافة، أو تلك العوامل المرتبطة بثقافة المجتمع السائدة، والتي تنعكس على ذهنية الطلبة عند التعامل مع السؤال.