أدركت الباحثة من خلال عملها كمعلمة للموهوبين، أن هنالك قصورًا في استثمار الطاقات الإبداعية التي يمتلكها هؤلاء الطلبة، لا سيما مهارة حل المشكلات، على اعتبار أن الإبداع يُعد من أهم الخصائص النمائية التي تميزهم عن أقرانهم العاديين، وعليه فهنالك ضرورة للعمل على تضمين المناهج والبرامج الموجهة للموهوبين أنشطة تعتمد أسلوب تقديم مشاكل حقيقية واقعية تتطلب حلولًا أصيلة مبتكرة. ومن خلال مراجعتها للأدب التربوي في العالم العربي بشكل عام، وفي المملكة العربية السعودية بشكل خاص، تبين لها عدم وجود دراسات تناولت موضوعات الذكاء الروحي وعلاقته بمهارة حل المشكلات الإبداعي، وهذا ما حثها على دراسة مستوى الذكاء الروحي وعلاقته بالحل الإبداعي للمشكلات لدى الطلبة الموهوبين في المملكة العربية السعودية، وهل ثمة فروق في ذلك تعزى لللمتغيرات: الصف الدراسي والجنس؟

على الرغم من وجود عدد من الدراسات السابقة التي تناولت كل من الذكاء الروحي والذكاء الأخلاقي والكفايات الشخصية في البيئة العربية إلا أنها نادرة، وقد قام الباحثون بدراسة كل متغير على حدة وعلاقته ببعض المتغيرات الأخرى. ومن خلال اطلاع الباحث على الأدبيات النظرية العالمية والعربية ذات الصلة بالموضوع لم يجد في حدود علمه دراسة واحدة تناولت هذه المتغيرات مجتمعه، مما جعله يأمل بأن يكون هذا البحث إضافة علمية جديدة، وبأن تساعد نتائجه متخذي القرار في المملكة العربية السعودية في تحديد معايير جديدة لاختيار معلمي الموهوبين، وعدم الاعتماد فقط على المعايير الحالية، وقد يسهم ذلك بشكل كبير على تنمية مواهب هؤلاء الطلاب وتوظيفها في جوانب إيجابية وفعاله، لأن الموهبة إذا لم توظف بشكل إيجابي تكون آثارها سلبية.