درجة امتلاك أعضاء هيئات التدريس في الجامعات السعودية لكفايات القياس والتقويم لإعداد الاختبارات الجامعية وتفسير نتائجها
المصدر: مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات التربوية والنفسية، 2025، 16(46)، 20-35
هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على درجة امتلاك أعضاء هيئات التدريس في الجامعات السعودية لكفايات القياس والتقويم لإعداد الاختبارات الجامعية، وتفسير نتائجها وفق كل من المتغيرات التالية: الدرجة العلمية، ونوع الكلية، والجنس. وطبقت الدراسة خلال الفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي 2023/2024 م.
ولتحقيق أهداف الدراسة استخدم المنهج الوصفي، وتكون مجتمع الدراسة من جميع أعضاء هيئات التدريس في الجامعات السعودية الحكومية، وبلغ عددهم (85409) عضوًا، وتم اختيار عينة الدراسة بالطريقة العشوائية العنقودية، حيث تم تقسيم المملكة لمناطق جغرافية، وتم اختيار جامعة عشوائية من كل منطقة، ومن خلال العناوين الإلكترونية تم الحصول على استجابات (252) عضوًا، منهم (150) من الذكور، و (102) من الإناث، وتم توزيعها على متغيرات الدراسة.
وأما أداة القياس فكانت عبارة عن استبانة من إعداد الباحثين وتكونت في صورتها النهائية من (33) فقرة، موزعة على محورين وهما: مهارات إعداد الاختبار (18) فقرة، ومهارات تفسير النتائج (15) فقرة.
أشارت أهم نتائج الدراسة إلى أن درجة امتلاك أعضاء هيئات التدريس في الجامعات السعودية لكفايات القياس والتقويم لإعداد الاختبارات الجامعية، وتفسير نتائجها جاءت بدرجة متوسطة، كما كشفت النتائج عن وجود فروق دالة إحصائيًا بين متوسط استجابات أفراد العينة على درجة امتلاك كفايات القياس والتقويم لإعداد الاختبارات الجامعية، وتفسير نتائجها تعود لمتغير رتبة عضو هيئة التدريس، ولمتغير الكلية، ولمتغير الجنس سواء على أداة الدراسة ككل أو على محاورها.
وفي ضوء نتائج الدراسة قدم الباحثان العديد من التوصيات والمقترحات، ومنها:
- ضرورة عقد ورش تدريبية للمدرسين الجامعيين لرفع الكفايات التدريسية والتقويمية لديهم، وخاصة في إعداد الاختبارات الجامعية وتفسيرها.
- من الضروري وضع تشريعات تنظيمية لضبط رفع الكفايات التدريسية والتقويمية للمدرسين الجامعيين.
- يوصي الباحثان بإجراء المزيد من الدراسات في مناطق جغرافية أخرى للتوصل إلى نتائج معمقة وشاملة في هذا المجال لرفع الكفايات التدريسية والتقويمية للمدرسين الجامعيين، لما له من أثر على رفع جودة نواتج العملية التعليمية.