مدى توظيف تطبيقات الذكاء الاصطناعي من قبل معلمي الدراسات الإسلامية بالمرحلة الابتدائية بمدينة بيشة من وجهة نظرهم
المصدر: مجلة المناهج وطرق التدريس، 2025، 4(12)، 20-43
هدفت الدراسة الحالية إلى الكشف عن: مدى توظيف تطبيقات الذكاء الاصطناعي من قبل معلمي الدراسات الإسلامية بالمرحلة الابتدائية في تخطيط الدروس، تنفيذها، وتقويمها بمدينة بيشة؛ وتحديات توظيف تطبيقات الذكاء الاصطناعي من قبل معلمي الدراسات الإسلامية، والفروق بين متوسطات استجابات أفراد العينة تعزى للمتغيرات: الجنس، المؤهل العلمي، عدد سنوات الخدمة، عدد دورات التدريب. وطبقت الدراسة خلال الفصل الدراسي الثالث من العام الدراسي 2025 م.
ولتحقيق أهداف الدراسة استخدم المنهج الوصفي المسحي، وتكون مجتمع الدراسة من جميع معلمي ومعلمات الدراسات الإسلامية بالمرحلة الابتدائية في مدينة بيشة
البالغ عددهم (437) معلمًا ومعلمة، وتم اختيار عينة عشوائية عددها (265) معلمًا ومعلمة، وتم توزيعهم حسب متغيرات الدراسة.
وأما أداة القياس فكانت استبانة من إعداد الباحثة مكونة من (43) فقرة، موزعة على النحو التالي: لتخطيط الدروس 8 فقرات، ولتنفيذ الدروس 10 فقرات، وتقويم الدروس 11 فقرة، والتحديات لتوظيف تطبيقات الذكاء الاصطناعي 14 فقرة.
أشارت أهم نتائج الدراسة إلى أن مدى توظيف تطبيقات الذكاء الاصطناعي في تخطيط الدروس، وتنفيذها، وتقويمها جاء بدرجة متوسطة. كما كشفت النتائج عن وجود (14) تحديًا لتوظيف المعلمين لتطبيقات الذكاء الاصطناعي في تدريس الدراسات الإسلامية، تمثلت أبرزها في: ضعف قدرة الطلبة، وضعف بيئة العمل، وقلة خبرة المعلمين، وضعف التجهيزات التقنية، وكشفت النتائج كذلك عن وجود فروق دالة إحصائيا وفق عدد سنوات الخبرة، لصالح ذوي الخبرة الأعلى، وللمؤهل العلمي لصالح ذوي الدراسات العليا، ولعدد الدورات لصالح المعلمين الذين تلقوا أربع دورات فأكثر.
وفي ضوء نتائج الدراسة قدمت الباحثة العديد من التوصيات والمقترحات، ومنها:
- إعداد برامج تدريبية مستمرة للمعلمين بالذكاء الاصطناعي، تركز على مهارات التخطيط والتنفيذ والتقويم، خاصة للمعلمين ذوي الخبرة أو المؤهل المحدود.
- تحسين البيئة المدرسية الرقمية من خلال تطوير البنية التحتية التقنية وتوفير أدوات ذكاء اصطناعي تناسب طلبة المرحلة الابتدائية.
- دراسة ميدانية حول أثر البيئة المدرسية والبنية التحتية التقنية في فاعلية توظيف الذكاء الاصطناعي في تدريس الدراسات الإسلامية.