النظريّات والأبحاث في التربية

هنالك مجال كبير للأنظمة القانونية الدولية الثلاث، وهي: القانون الدولي لحقوق الإنسان، والقانون الدولي الإنساني، والقانون الدولي الجنائي لتنسيق أحكامها بشكل يضمن معالجة أكثر شمولية للانتهاكات التي تربط بين التعليم والحروب، ومن شأن توضيح هذا التفاعل والترابط ليُحسن وبشكل كبير الحماية القانونية الدولية للتعليم في ظروف انعدام الأمن والنزاعات المسلحة، إضافة لذلك يُعدّ رفع مستوى الوعي بشأن تطبيقات هذه القوانين المتصلة بالتعليم عاملاً مهمًا في ضمان حمايته في جميع الظروف والأحوال، ويمكن لهذا أن يتحقق بنشر مبادئ توجيهية تتناول دليل أحكام القانون الدولي.

مما لا شك فيه بأن التأثير الذي مارسته التحولات القيميّة والاجتماعية والثقافية على القضايا التربوية، وعلى الممارسات التعليمية في جميع أطرافها وعناصرها، وفي مكوناتها الأساسية، وهو التأثير الذي مس بالبرامج والمناهج التعليمية، بحيث تم إعداد المنهاج الجديد المنعوت ب: “المنهاج الجديد المنقح للتعليم الابتدائي“، استجابة لمجموعة من التحولات التربوية والاقتصادية والفكرية التي أثرت بقوة على المنظومة التعليمية في المغرب. فجاء هذا المنهاج مستجيبًا ومتفاعلًا مع أهم المستجدات المعرفية والتربوية والعلمية التي يعرفها العالم اليوم في جهة المعارف والعلوم والقيم.

تعاني المجتمعات من الغزو الثقافي والعولمة وخاصة بعد التطور التقني والتكنولوجي الذي شكل خطرًا على القيم التربوية بسبب الأفكار الدخيلة، والقيم النابعة من ثقافات مختلفة، والمؤثرة على القيم التربوية لأبناء المجتمعات مما يتطلب وجود نهج تربوي معاصر موثوق يدعو إلى عودة الاهتمام بتطوير المناهج التعليمية، والممارسة العملية في المدارس. وتزداد أهمية المناهج التعليمية بالمرحلة الثانوية، نظرًا لأهمية هذه المرحلة الإنتقالية وتأثيرها في حياة الفرد ومستقبله. ومن هنا تبرز أهمية ترسيخ القيم الإسلامية من خلال المناهج المخصصة لهؤلاء الطلبة، وعليه، جاءت الدراسة للإجابة عن التساؤل الرئيس التالي: ما دور المناهج التعليمية في إكتساب القيم التربوية الإسلامية لدى طلبة المدارس الثانوية من وجهة نظر الطلبة والمعلمين؟

تُعد مهنة التعليم من المهن المقدسة والتي تحتاج إلى قواعد وأخلاقيات لا بد من مراعاتها من قبل الأفراد الذين يعملون بها، وهذه الأخلاقيات هي المُوَجه المُؤثر في سلوكيات صاحبها؛ وتعرّف أخلاقيات مهنة التعليم بأنها المبادئ والمعايير التي تعبر أساسًا عن سلوك المعلم والذي يتعهد الالتزام بها، وهي تمثل مجموعة من القيم والأعراف والتقاليد التي يتفق ويتعارف عليها المعلم حول ما هو خير وحق وعدل في نظره، وما يُعتبر أساسًا للتعامل وتنظيم الأمور والسلوك في إطار المهنة. وعادة ما يُعبر المجتمع عن استيائه لأي خروج عن هذه الأخلاق بإظهار عدم الرضا وتوجيه النقد. وعليه، فإن الالتزام بتلك الأخلاقيات لأمر ضروري وواجب، وعليه يتحدد مقدار إنتماء المعلم لمهنته بموجب مدى التزامه بقواعد مهنته في جميع الأحوال والمواقع.

أصبحت المؤسسات التعليمية بحاجة لتوظيف تقنيات الثورة الصناعية الرابعة بما يخدم العملية التعليمية، كما أصبح تطور الذكاء الاصطناعي عاملًا مؤثرًا في اختيار الوظائف المستقبلية التي تتطلب مهارات تتعامل مع الثورة الصناعية الرابعة، والتي تُسمى بمهارات القرن الحادي والعشرين، وفي هذا الجانب يجب تضمين هذه المهارات بالمناهج الدراسية، بهدف تحسين بيئة التعلم وتطوير أنظمتها، إضافة إلى الخروج بأفكار تساعد على تطبيق ثقافة الإبتكار والتغيير والتطوير بالمدارس والكليات وللقيادات الإدارية والتعليمية، من أجل إعداد جيل قادر على مسايرة التطورات بشتى المجالات. وعليه، يقع العبء الأكبر على المؤسسات التعليمية في السعي قدمًا لتطوير المناهج بحيث تركز على التكنولوجيا الحديثة المتطورة المتسارعة واكساب الطلاب وتدريبهم على المهارات التكنولوجية والإبداعية التي تتطلبها مقتضيات الثورة الصناعية الرابعة.

النظرية هي عبارة عن مجموعة من المفاهيم والتعريفات والاقتراحات التي تعطينا نظرة مُنظمة لظاهرة ما عن طريق تحديدها للعلاقات المختلفة بين المتغيرات الخاصة بالظاهرة، وذلك بهدف تفسير تلك الظاهرة أو التنبؤ بها مستقبلًا. وأما مصطلح التعلّم باللغة فيعرف على أنه تحصيل المعرفة، ويُعرف اصطلاحًا بأنّه: نشاط يهدف إلى اكتساب المهارات والحصول على المعرفة الجديدة، وكما ويعرف التعليم بأنّه سلوك ينتج عن تجربة فردية، بحيث يتمكن الكائن الحي من تغيير سلوكياته وتصوراته، وهو ما يُعرف باسم عملية التعليم، ويجب أن يظهر التعليم على السلوك، ويكون بدرجة ثابتة دون أن يتأثّر بالنمو أو التطور، ويُعرّف التعلّم أيضًا بأنه تغيير يطرأ على السلوك.

في ضوء الظروف الاستثنائية التي يمر بها العالم الآن، وجب بناء نظرية تربوية معاصرة تتعلق بإدارة جائحة فيروس الكورونا. ويمكن أن يتم هذا الأمر من خلال تبني رؤية جديدة بإدارة الكوارث بالمؤسسات التعليمية عن طريق نماذج مُعدّة، يتم التخطيط لها من قبل، وتكون هذه النماذج جاهزة للتعامل مع هذه الكوارث الطارئة. وفي ضوء الأزمات سريعة الحدوث بالمؤسسات التعليمية، وتحت ضغط المفاجاءات يلزم ألا يترك الأمر لمحاولات الصواب والخطأ، بل يلزم بناء نظرية جديدة لإدارة جائحة فيروس الكورونا، وترتكز هذه النظرية المقترحة على مدى الاختلاف في طبيعة القرارات التي يتعين اتخاذها بالشراكة مع كل من الآباء والمعلمين ومديري المدارس ومع المسئولين في كافة السلطات الإقليمية والمحلية والسلطة الوطنية، فهم جميعًا مسئولين عن تحقيق الفعالية أثناء صناعة واتخاذ القرار التربوي إتجاه إدارة الأزمات المدرسية.

من خلال اطلاع الباحثة وبحكم عملها في مجال التربية ومعرفتها بالواقع المادي والبُنية التحتية والظروف الاجتماعية والاقتصادية للبيئات المتنوعة في سوريا وجدت بأن هنالك ضرورة لمتابعة تقويم الكتب المدرسية والوقوف على جوانب القوة والضعف فيها، وضرورة دراسة متطلبات تطبيق المناهج الوطنية المطّورة بما يُسهم في تطوير تعليمها بطريقة أفضل، علمًا أنها لم تجد أي دراسة تناولت متطلبات واحتياجات تطبيق المناهج قبل وبعد تطويرها. وبناء على ذلك، تحددت مشكلة الدراسة في السؤال الرئيس التالي: ما متطلبات تطبيق المناهج الوطنية المطورة من وجهة نظر المعلمين فى الجمهورية العربية السورية؟

أدى الإشراف التربوي الحديث إلى تقدم العملية التعليمية برمتها، وحيث أن معلمات رياض الأطفال يتعاملن مع النشء الجديد، فإنهن بحاجة ماسة للتطوير المستمر وتدريبهن على تبني طرق تعلم حديثة، كاستخدام القصص، والألعاب الهادفة، والمشاريع. ومن خلال عمل الباحثة كمعلمة في رياض الأطفال، وملاحظتها ضعف دور المشرفات في تطوير المعلمات جاءت الدراسة الحالية لمعرفة دور المشرفات التربويات لرياض الأطفال في تطوير أنماط التعليم الحديثة لدى معلمات رياض الأطفال داخل الخط الأخضر فى منطقة الشمال.

لقد مضت عدة سنوات على تطبيق مناهج العلوم المطورة بالمرحلة الابتدائية بالمملكة العربية السعودية، ومع ذلك لاحظ الباحث من خلال عمله كمشرف على طلاب التربية الميدانية، ومن خلال تداوله مع مجموعة من المعلمين المتعاونين الذين يشرفون على الطلبة المعلمين تخصص علوم أنهم ما زالوا يحملون إتجاهات سلبية نحو تدريس العلوم المطورة، ومعللين ذلك بصعوباتها. واستنادًا إلى أحد العوامل الرئيسة التي يتوقف عليها نجاح المعلم في تدريس مناهج العلوم المطورة هو مدى معرفته بفلسفة المشروع والمبادئ التي بني عليها. والمفاهيم الحديثة ذات الصلة، ولذا جاءت هذه الدراسة للكشف عن مستوى معرفة معلمي علوم المرحلة الابتدائية بالمستجدات التربوية التي شهدتها مناهج العلوم بالمملكة العربية السعودية.

تبرز مشكلة الدراسة في الكشف عن أوجه تكامل المعرفة عند الإمام الغزالي، ومن خلال دراسة المعرفة كما يراها، والوقوف على أوجه التكامل فيها من حيث أدواتها وعلومها وعلماؤها وإبراز هذا التكامل من خلال مقارنة آرائه ببعض النظريات التربوية الحديثة. ويمكن تحديد مشكلة الدراسة من خلال الإجابة على السؤال المحوري الرئيس الآتي: ما مفهوم نظرية المعرفة عند الغزالي ومقارنتها بالفلسفات التربوية؟

الذكاء مفهوم ذو صلة بوظائف الجهاز العصبي المختلفة ويشمل التذكر والتفكير والفهم وغيرها من العمليات الذهنية، ويمكن تعريفه على أنه القدرة على التوافق مع البيئة. هنالك اختلاف كبير بين علماء النفس في تعريف مفهوم الذكاء وخاصة فيما إذا كان قدرة عامة واحدة، أم أنه الكثير من القدرات المنفصلة. وانطلاقًا من الفروق الفردية برز الإتجاه الحديث وهو ما أطلق علية هاورد كاردنر نظرية الذكاءات المتعددة، ويرى كاردنر بأن مفهوم الذكاء مكوّن من ستة أنواع متمايزة من الذكاءات، وهي: اللغوي، والرياضي، والمكاني، والموسيقي، الجسدي الحركي، والشخصي. وبما أن هذه النظرية قائمة على ذكاءات مختلفة ومتعددة فقد كان لها دور وأثر كبير في العملية التربوية التعليمية.

يُعد المتعلم محور العملّية التعليمية، وتسهم في بنائه مجموعة من العوامل الجسمية، والّنفسية، والبيئية، ولذا ينبغي أن يكون سليم الحواس، ومن الضروري أن تساعد كل الظروف المحيطة به في استقراره الّنفسي؛ من أسرة، ومدرسة، ومجتمع خارجي. مثل هذه العوامل مجتمعة تؤدي إلى إنشاء مناخ تعليمي، يحقق أهداف العملية التعليمية. ومع ذلك، نجد فئة غـير قليلة مـن المتعلمين تتعرض لأنـواع مختلفة من العقبات التي تؤدي إلى اضطراب العملية التواصلية، تفضي بهم إلى الفشل التعليمي، ولعل أهم هذه العقبات العوامل البيئية، التي تعود بآثار سلبية على مستوى التحصيل. ويسعى هذا المقال إلى توضيح تلك العقبات، كما يحاول إيجاد العلاج المناسب لها.

في الماضي، إستند تخطيط المناهج بهدف تطويرها إلى رأي الخبراء الذين يخططون لمثل هذا التطوير، ويقدمون هذه المخططات النظرية للمدرسين لتنفيذها. تَغيّر هذا التوجه، وأصبح الوصول إلى نتائج ذات بال وقيمة في تطوير المناهج يعتمد على إشراك المدرسين فعليًا في كل خطوة من خطوات التطوير؛ ويعود ذلك لسببين: الأول لأن المعلّم ركن أساسي في المنهج وله فعاليته وقيمته وجدواه، والثاني لإجماع النظريات التربوية الحديثة على أن المنهج عبارة عن مجموعة الخبرات التربوية التي ينفذها المعلّم توجيهًا وإرشادًا وممارسة. وليمارس المعلّم دوره فلا بد أن يخطط لتطوير المنهج مراعيًا الأسس الفلسفية والنفسية والاجتماعية للمنهج، ومنطلقًا من الصف وإلى المدرسة وإلى المجتمع المحلي الذي تخدمه المدرسة ومن ثم إلى الوضع الاجتماعي والثقافي وإلى طريقة الحياة في المجتمع.

هدفت الاوراق البحثية التالية إلى الكشف عن العلاقة العلمية والميدانية المُلّحة بين مجالين لطالما كان يعتقد أنهما متباعدين، إلا أن الاكتشافات المستخرجة من العلوم المعرفية والبرامج المعلوماتية التربوية والتجارب ذات الإستثارات الحسية المتعددة، ذات فعالية في تحقيق تعلم أفضل في الفصول الدراسية. ورغم ذلك أصبحت تراودنا وبإلحاح اسئلة، ومنها على سبيل المثال: ماذا يجري في أدمغة الأطفال المتمدرسين أثناء فترة التعلم بما فيها الكتابة أو إجراء عمليات الحساب؟ ومن جهة أخرى فجر محققون في الميادين العصبية والنفسية والتربوية مصطلح (Neuromyth) في سنة (2002 م)، وتم تقديمه لتنقية الشروح التي تعنى بعملية التفاعل والاشتراك بين العلوم العصبية المعرفية وعلوم التربية.

تعددت نظريات التعلم واختلفت في تفسير حدوث عملية التعلم، ويرجع ذلك إلى طبيعة عملية التعلم المعقدة، وإحدى هذه النظريات الحديثة هي الاتصالية. ولتفسير التعلم في العصر الرقمي الراهنتعمل هذه النظرية على التكامل بين التطبيقات التربوية لمبادئ نظرية الفوضى، ونظرية الشبكاتونظرية التعقيد ونظرية التنظيم الذاتي. وتفترض هذه النظرية أن المعرفة موزعة على شبكات وأن كل شبكة مكوّنة من عقدتينمرتبطتين على الأقل،ولا يتم تحصيل المعرفةإلا ببناء معرفة جديدة لدى الفرد. ولتكون شخصًا متعلمًا يعني أن لديك القدرة على أن ترى تلك الصلات بين مصادر المعلومات المختلفة (الشبكات) والتي تمكنك من فهم العالم من حولك. وهذا ما يؤكدهالتعلم الحاصل اليوم بين الناس عبر التواصل مع الآخرين من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.

على الرغم من كثرة التوصيات، والمقترحات التي أفرزتها الكتابات الكثيرة، والدراسات العلمية في حقل التعليم والتعلم سواء في مصر، أو في العالم؛ وخاصة في مجال مناهج وطرائق تدريس العلوم، والرياضيات خلال نصف القرن المنصرم، فلا يزال هناك قدر كبير من المفاهيم الخطأ ينتشر بين العاملين بالشأن التربوي من العلماء، والمفكرين، والمعلمين، والجهات التنفيذية، وقد تأصلت لدى ملايين الأسر، وأبنائهم من الطلبة. ورغم المحاولات الميدانية في التطوير؛ فلم يخاطب أي منها هذه المفاهيم المزمنة الموجودة في المجتمع، ولا تتوافر الخطط، ولا الاستراتيجيات الجريئة لإحداث التصويب المنشود.

لكي يكون التعليم جيدًا، لامناص أن يواكب معطيات ومتطلبات عصره، ويستشرف آفاق مستقبله، وأن يراعي القائمون عليه الاحتياجات الوطنية، وما يتناسب معها من مستجدات عالمية، ومن ثم بناء منظومة تعليمية، تتدرج مراحلها، لتحقيق أهداف واضحة ومحددة، قابلة للتطبيق على أرض الواقع، وأولى الخطوات أو بالأحرى اللبنات في بناء المنظومة، تتمثل في مناهج تقوم على معايير تربوية مدروسة بعناية، وتتسم بالحيوية والمرونة، وتلفظ الثبات والجمود العقيم، وتتكامل فيها المعارف والمهارات والاتجاهات والقيم، التي تنسجم مع خصائص المتعلم، وتلبي طموحات المجتمع.

يلاحظ المتتبع لواقع رياض الأطفال في الأردن بأن مستوى الغالبية في تعليم المعلمات يقع ضمن المستوى المتوسط، وغير المنضبط بمعايير محددة في الأداء،ويتبعن النمط التقليدي الذي يجسد لدى الأطفال الحفظ والاستظهار،علاوة على أن تأهيلهن العلمي والتربوي ليس هو بالطموح المرجو منه بلوغ الأهداف، فضلًا عن عدم كفاية الدورات التدريبية. ولأهمية المرحلة فإن عملية التدريس الفعّال ضرورة لمعلمة رياض الأطفال لتتمكن من تنفيذ المهارات عمليًا في حجرة الصف، ولأهمية دور معلمة الرياض وما يتوقع منها في المستقبل القريب وضرورة أن تكون المعلمة فعّالة في طرائق وأساليب التدريس فضلًا عن أدوات التقويم، وذلك، لتحقيق الجودة والفعالية والشمولية لمفاهيم التي تساعد الأطفال على النمو الشامل في الجوانب المعرفية والمهارية والوجدانية.

تسعى هذه الدراسة إلى إلقاء الضوء على الآراء والأفكار التربوية لكلا المجتمعين الإسلامي والغربي وذلك من خلال الاستعانة بجهود أحد الرموز التي تمثل كل من الفكرين، وهما ابن القيم ممثلًا للفكر التربوي الإسلامي، وجون ديوي ممثلًا للفكر الغربي، وذلك لما لهما من ثقل كبير في كلا المدرستين وما اشتهرا به من آراء وأفكار تربوية غيرت من شكل ومضمون العملية التربوية والتعليمية في عصريهما، وذلك من خلال عقد دراسة مقارنة نقدية للتعرف على مواطن الاتفاق والاختلاف بين كلا الفكرين، وكيف يمكن الاستفادة من هذه الآراء والأفكار التربوية في معالجة مشكلات الواقع التربوي المعاصر.